Thierry Crouzet

Tradução automática do francês

De repente, senti repulsa pelo coronavírus. Tudo o que é dito sobre a pandemia me dá um feixe, e não quero enfiar os dedos na garganta. Não quero mais ser um dos que prevêem que o mundo será o mesmo, ou pior, ou diferente, ou até melhor, um dos que lucram com ele para liderar suas lutas políticas, um dos que recaem sobre o governo ou que vêm para o seu resgate.

Cheguei à overdose, incluindo uma overdose na mídia. Porque, desde o início de janeiro, passei a vida com o nariz no noticiário, com tudo o que têm de deprimente e provocador de ansiedade, não que seja culpa dos jornalistas, mas de nós mesmos, sempre rápido para correr para os fatos mais sombrios.

Agora, mesmo os cadernos de confinamento não importam para mim. As vozes de artistas anônimos, intelectuais, são todas iguais, todas unidas em uma norma pantanosa na qual me afoguei e que estou tentando me afastar para escapar da morte cerebral que constitui uma retaliação.

Defino o Flipboard, meu agregador de notícias, para receber tudo na hashtag #coronavirus. Quanto mais os dias passavam, mais excluía fontes, um site preparado para confinamento, outro falava de sexo por confinamento ou da vida de estrelas infelizes durante o confinamento. No final, eu só tinha as fontes científicas que costumo ler. O círculo estava fechado, o coronavírus havia se tornado um assunto como qualquer outro, confinado uma não experiência.

Nada resta de mim, exceto um sentimento de frustração. Antes de tudo, a frustração contra o estado policial, o estado estúpido, o estado centralizado, o estado que nos nega. É um sentimento antigo em mim que a contenção apenas me despertou, fazendo-me retomar uma roupa de combate que eu achava que definitivamente estava guardada após lutas vãs e cansativas.

Admito que senti forças renascerem em mim e fora de mim, mas desordenadas demais para serem duráveis, que criam um movimento de transporte que teria a chance de ter um impacto. A urgência ainda não é grande o suficiente, os conceitos são intelectuais demais, os desejos divergentes. Existe um inegável terreno fértil para outra coisa, mas ainda infrutífero, ou talvez por natureza enterrado no campo da utopia. Portanto, aprenderei a conviver com minha frustração novamente, continuando a reclamar internamente contra os fixistas da maioria que não querem mudar nada e os seguidores não menos perigosos do colapso que obtêm benefícios pessoais dos medos subjacentes, da mesma maneira que os mídia, usando os mesmos mecanismos de geração de audiência.

Eu experimentei mais alguma coisa durante o confinamento? Dor física, com certeza. Como sofri antes de uma capsulite leve e que, por falta de sessões de fisioterapia, se tornou grave, sem que eu pudesse ser aliviado por uma infiltração de hidrocortisona sob o arthroscanner, porque os centros de imagens médicas em minha casa estavam fechados para o tipo de ferida que faz você sentir que está sendo esfaqueado no ombro e se divertindo girando a lâmina.

Falha no sistema! Gosto de colapso? Nem mesmo porque, se eu fosse ministro, esportista ou capitalista, teria recebido minha injeção de corticosteróide e a vida continuaria como antes. Com o confinamento, senti-me em meu lugar, nem muito alto nesta sociedade, nem muito baixo e, além disso, mais para cima do que para baixo, dado o meu ambiente.

Finalmente, vivi acima de tudo com a frustração de sentir minhas liberdades restritas, a frustração de ter que ficar em casa pelas razões erradas, como se em casa na França você sempre sofresse para resolver problemas, como se todo o progresso pudesse ser possível. fazer isso em nome de um sacrifício, por menor que seja.

Essa frustração parece ridícula, mas impactou mais minha mãe. Aos 81 anos, o confinamento o fez se enrolar. Ela continuou dizendo: "Para que serve viver assim?" " Ela perdeu peso, não se vestiu em certos dias, nem saiu para o jardim. Nós nos limitamos a evitar um massacre entre os mais velhos, mas nem nos perguntaram sua opinião. Minha mãe teria sido contra, e muitas outras com ela. Sobreviver não é suficiente para viver. Acabei aconselhando minha mãe a sair, enfrentar o coronavírus, e ela se levantou.

Retiro apenas uma lição desta desventura do confinamento: as liberdades individuais só podem florescer às custas das liberdades das entidades legais (igrejas, estados, empresas, etc.). A liberdade individual deve permanecer nosso objetivo, qualquer restrição das liberdades individuais é contraproducente. Antes de qualquer decisão, deve-se perguntar se aumenta ou não as liberdades individuais. Caso contrário, devemos procurar outra solução.

Atravessamos a crise revertendo como revertemos o terrorismo e podemos fazê-lo diante das mudanças climáticas. Percebi amargamente que o campo de homens e mulheres livres era minoria e até sitiado pelos que pensam bem, pelos que dão lições, pelos pervertidos e paralisados ​​por certezas.

Queremos ser livres para ter o direito de cometer erros, de nos corrigir, de tentar outra coisa. Queremos ser livres porque não temos uma solução e precisamos procurá-la. Queremos ser livres porque é a nossa maneira de nos sentirmos vivos. Livre para pensar, livre para se mover, livre para nos amar.

O confinamento tocou no essencial, na minha base filosófica. Esse sentimento é compartilhado? Não sei, duvido quando vejo as filas nas portas do McDonald quando reabrem ou os supermercados recrutam novos clientes prometendo-lhes máscaras médicas. Porque essas reações, e especialmente as que elas geram, não me levam a acreditar que a liberdade saiu da crise vencendo, ao contrário de nossos hábitos, que parecem querer recuperar o tempo perdido o mais rápido possível, para recuperar o curso que eles partiram temporariamente, o que parece demonstrar que a maior parte da nossa vida nos satisfaz e que sonhar em mudar alguns detalhes nem sequer é uma perspectiva.

Como sempre, só tenho a opção, desde que seja possível, de levar minha vida como quero, de tentar vivê-la para que seja a mais bonita possível, com a frustração de saber que seria ainda mais bonito se mais de nós tivéssemos a mesma esperança.

Aspiro a estar em um mundo sem profeta, um mundo livre de seu orgulho, um mundo em que permanecemos curiosos porque nunca entendemos nada, porque as soluções de ontem não são válidas para hoje, um mundo incerto, um mundo hesitante, um mundo feito para a aventura e não para o hábito.